满族为什么以乌鸦为喜-九游游戏app官方
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据史料记载，当年满族某氏祖范察遇险，为逃避追捕，藏于一片大树之下。追兵至，远望树丛中乌鸦群聚，以为树下定无人惊扰，就寻别路而去，范察幸免于难。清朝爱新觉罗氏定都盛京（今辽宁沈阳市）后，念乌鸦的救祖之恩，封它为“吉祥鸟”，在后宫设有乌鸦粮，以供其食。
另外，满族人生活在牡丹江和乌苏里江流域为中心的地区，那里森林茂密。鸟类繁多，尤其是大嘴乌鸦生性机警，只要一只惊鸣，就一哄而散远走高飞”。这为过着渔猎生活的满族先民传递了信息。也正因此，鸦鹊便被赋予守卫地域的神圣职能，成为萨满教地域的保护神，成为“林海女神”。保佑进山打猎的猎人平安，被奉为喜神。
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满族人对乌鸦的崇拜，要从他们的起源与宗教说起。
满族人是女真部落的后代，世代生活在东北地区的山林之中，靠渔猎获取食物。当食物不足时，女真人会在乌鸦集聚的的地方寻找食物，久而久之，女真氏便认为是乌鸦，在他们饥寒时赐予他们食物，因而尊奉乌鸦为神灵。
另外，满族人所信奉的萨满教，也将乌鸦分那个味神灵。他们在祭祀时把乌鸦描述为看林子的格格，即林海女神，有了她猎人进山就能平安；在萨满教神谕中，则说乌鸦是黑色报警鸟，有了它就会夜夜平安。
其后，努尔哈赤在被明兵追击时，穷途末路时，一群乌鸦落在他身上打起了掩护，躲过了明兵追捕。从此，努尔哈赤令族人不许捕杀乌鸦，并且要在祭祀时，也会有"杆子祭天"，即用“索伦杆”储放食物，使得乌鸦有食可吃，以报答乌鸦。
清朝建立后，清政府设有固定的"杆子祭天"场所，在清宁宫门前"竖神竿，长丈余，顶冠锡盘。"用来祭天，一般春秋两季举行祭祖。
更有趣的是，不同日子，等级不同的满清贵族，所能祭竿数也有不同。每年三月初一日、九月初一日俱立竿致祭，亲王、郡王、贝勒每家各祭三竿；子、镇国公、辅国公，每家各家二竿；镇国、辅国、奉国将军每家各祭一竿，无爵宗室不祭。可见，满清对乌鸦的信奉之深。
原因有以下两点：
1、满族人是女真部落的后代，世代生活在东北地区的山林之中，靠渔猎获取食物。当食物不足时，女真人会在乌鸦集聚的地方寻找食物，久而久之，女真氏便认为是乌鸦，在他们饥寒时赐予他们食物，因而尊奉乌鸦为神灵。
2、满族人所信奉的萨满教，也将乌鸦分为一种神灵。在萨满教神谕中，乌鸦是黑色报警鸟，有了它就会夜夜平安。